MESA VERDE inició sus actividades en octubre de 1996, organizando varias visitas del afamado antropólogo colombiano Luis Eduardo Luna, que se extendieron al año siguiente. Desde entonces se sucedieron los primeros Talleres Vivenciales con medicina tradicional amazónica en Argentina, que llegaron a contar con cientos de voluntarios hasta 2014 y numerosas conferencias, encuentros, seminarios, foros –entre ellos tres “Jornadas Nacionales e Internacionales sobre Chamanismo y Estados Ampliados de Conciencia” en el Museo Histórico Provincial de Rosario (2008, 2010 y 2012); trabajos de campo en la selva del Perú, Ecuador, y Brasil, relevamientos y contactos con médicos tradicionales de México, de la región andina, del NOA, y monjes budistas y bön de Nepal, Tibet y el reino de Bután. Destacan las primeras visitas de un auténtico médico tradicional amazónico a nuestro país: Don Antonio Muñoz Díaz (1940-2017) y la difusión internacional de nuestros trabajos a través de artículos, libros, documentales, entrevistas, ponencias, etc. Con 25 años de trayectoria, FMV se afianza ahora en sus proyectos universitarios: en Facultad de Humanidades y Artes de la UNR a través de su “hermano” académico el “Centro de Estudios en Antropología del Conocimiento y la Conciencia (CEACC)”; su revista anual “Uáipo Nem”; el dictado de seminarios optativos de grado; y la “Diplomatura de Posgrado a distancia en Medicina Tradicional y Cosmovisión Indoamericana” exclusivo para profesionales de las ciencias sociales. En Facultad de Ciencias Médicas de la UNR, a través del “Curso de Posgrado en Medicina Tradicional Indoamericana” (inicialmente presencial y luego on line) pensado para profesionales médicos y psicoterapeutas; creando para el público en general –argentino y extranjero- la versión alojada en esta plataforma, a la que se sumarán nuevos cursos y formaciones.[/aboutbox][aboutbox]Mesa Verde fue el espacio pionero en Argentina que inició desde el abordaje teórico y las metodologías de la antropología de la conciencia y las psicoterapias profundas, un estudio sostenido de la etnobotánica, los enteógenos, el chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis, los estados no ordinarios de conciencia como potenciales reestructuradores del psiquismo y la salud humanas, la espiritualidad, y la psicología autóctona de diversas culturas originarias.

Tras la inicial organización de talleres vivenciales con ayahuasca, a partir del contacto con el etnógrafo colombiano Luis E. Luna, a mediados de 1996, nos vinculamos con la desaparecida entidad AMETRA Ucayali (Asociación de Medicina Tradicional) de la comunidad Shipibo-Konibo (Luego devenida en “Centro Shipibo-Konibo”) con sede en Yarinacocha (Perú) que se dedicaba a reforzar las prácticas de la medicina tradicional y la atención primaria de la salud en comunidades asentadas en los márgenes del río Ucayali con poca o nula llegada de la medicina alopática. Esto nos permitió realizar tareas conjuntas de difusión e investigación que enriquecieron ambas instituciones, y sobre todo trabar amistad con médicos tradicionales shipibos, especialmente con Don Antonio Muñoz Díaz (1940-2017) que en aquél momento era el coordinador general del equipo. En forma conjunta trabajamos para un reconocimiento del estudio científico de las propiedades terapéuticas de la medicina tradicional amazónica, en especial, el uso tradicional de la bebida ritual Ayahuasca y sus posibilidades psicoterapéuticas en la cultura occidental.

Más adelante comenzamos trabajos de campo, entrevistas, seguimientos y elaboración de historias de vida a médicos tradicionales ava-guaraníes, chorotes, wichí y qom de Argentina, moche de la costa norte del Perú y mesoamericanos.

Una parte importante de nuestros trabajos se han relacionado a visiones, experiencias de fase y extraordinarias -fenómenos marginalizados, fronterizos y anómalos- que suelen vincularse a los Estados Ampliados de la Conciencia (EAC) tanto como a procesos de crisis socioculturales. Tales fenómenos se ven reflejados en numerosos sistemas de creencias, religiones comparadas y hermenéuticas de lo sagrado.

Además de participar en numerosos foros nacionales e internacionales –en particular, los únicos representantes argentinos en las ediciones de la World Ayahuasca Conference organizadas por el colectivo ICEERS- y de insertarnos en cursos académicos de las Facultades de Humanidades y Artes, Ciencias Médicas y Psicología en la Universidad Nacional de Rosario (UNR), nunca hemos abandonado la difusión a través de charlas y jornadas para el público en general, con especial énfasis en nuestro programa de radio extendido en plataformas de audio y video (para muchos “de culto”) titulado “La grieta de lo increado”

Paralelamente cada uno de sus integrantes profundizó en lineamientos vinculados al nuevo paradigma emergente en las ciencias y la cultura, las epistemologías del sur, y las novedosas filosofías del sentipensamiento decolonial. También Mesa Verde ha sido pionera a través de sus trabajos, cursos y conferencias, en integrar los enfoques de las epistemologías de la complejidad, enactivas o integrales, la mitología arquetípica transcultural, las antropologías simbólica y transpersonal y las psicoterapias profundas, con los desarrollos del giro decolonial o la filosofía seminal de Rodolfo Kusch, tomando los estados ampliados de conciencia como un eje desde el cual establecer un dialogo de saberes situado en Nuestra América, contribuyendo a una futura meta-pan-epistemología muy amplia con raíces en el Sur Global. Alertando, además, en el medio de una acelerada destrucción de la biodiversidad, la doble desaparición: de los últimos auténticos sanadores tradicionales y de nuestra conexión con el plano Imaginal, Ánima Mundi o psique objetiva.