Quienes somos

Quienes somos

Sobre Mesa Verde

MESA VERDE es un juego de palabras. Alude tanto al sitio arqueológico de Nuevo MĆ©xico (USA, 1200 aC) desarrollado por la cultura originaria Anasazi -que como otras similares usó tĆ©cnicas del Ć©xtasis- como tambiĆ©n a una simple mesa a cuyo alrededor se sienta un cĆ­rculo de profesionales de las ciencias de la salud, humanĆ­sticas y sociales, interesados en la conciencia, los enteógenos, las ā€œplantas de Poderā€, el sĆ­mbolo, y las redes del mundo (sobre) natural.

Nuestro logo es el Ouroboros, conocido en todas las sociedades tradicionales, simbolizando la Totalidad, la unión de los opuestos complementarios y el eterno girar del Cosmos.

Mesa Verde es entonces el nombre con que denominamos un proyecto comprometido con la investigación científica de las relaciones entre Sociedad, Cultura, Realidad y Conciencia, desde un pensamiento integral y complejo, a partir de los estudios arquetípicos transpersonales y transculturales, y la hermenéutica simbólica de lo noético e Imaginal. 

Consecuencia directa de nuestro compromiso con los saberes originarios y las propias dinÔmicas de los Estados Ampliados de Conciencia (EAC) es que optamos por la legitimación de estos conocimientos otros, como parte de un giro descolonial, crítico de la razón objetivante eurocéntrica y el reduccionismo del paradigma occidental moderno, hacia una ética del estar y el Buen Vivir de una futura transmodernidad.

Integrantes

Integrantes

NƉSTOR BERLANDA
NƉSTOR BERLANDA

MĆ©dico Psiquiatra (Facultad de Ciencias MĆ©dicas, UNR) Ex Miembro titular de la Comisión Directiva de la Asociación de Psiquiatras Argentinos (APSA). Miembro titular de la Asociación de PsiquiatrĆ­a de Rosario (APR). Ex Integrante del Programa Provincial de Salud Mental de la Provincia de Santa Fe.Ā  Ex Sub Director del Centro Regional de Salud Mental ā€œDr. Agudo Ɓvilaā€ de la ciudad de Rosario. Ex jefe de Guardia en dicho Centro. Actualmente se desempeƱa como Miembro del ComitĆ© de Docencia e Investigación del Centro Regional de Salud Mental ā€œDr. Agudo Ɓvilaā€. Docente de Pre Grado de la CĆ”tedra de PsiquiatrĆ­a Adultos de la carrera de Medicina (UNR) y de la carrera de Posgrado de Especialización en PsiquiatrĆ­a en las aĆ©reas ClĆ­nica PsiquiĆ”trica y Urgencias en PsiquiatrĆ­a.


Presidente de la Fundación Mesa Verde. Co-autor (junto con el Lic. Diego R. Viegas) de ā€œAyahuasca, Medicina del Almaā€, Editorial Biblos, Buenos Aires, 2012, y otros dos libros mĆ”s referidos al fenómeno de las ā€œabduccionesā€.


Director y Profesor en el Posgrado ā€œMedicina Tradicional Indoamericanaā€ en Facultad de Ciencias MĆ©dicas, (UNR) desde 2014 a la actualidad.


Intereses: potencial psicoterapĆ©utico de los estados ampliados de conciencia y disciplinas transpersonales, relatos y testimonios centrados en las ā€œabduccionesā€ o ā€œencuentros cercanos con otros (no humanos)ā€ como retóricas contemporĆ”neas vinculadas a la conciencia, las profundidades de la psiquis, y las mitogĆ©nesis modernas.
DIEGO RODOLFO VIEGAS
DIEGO RODOLFO VIEGAS

Abogado y antropólogo sociocultural (UNR) Profesor titular de la cĆ”tedra ā€œEtnografĆ­a del Conocimientoā€ y director del ā€œCentro de Estudios en AntropologĆ­a del Conocimiento y la Concienciaā€ de la Facultad de Humanidades. Ha publicado cuatro libros y dirige una revista acadĆ©mica. Intereses: Difusión de la AntropologĆ­a Transpersonal o de la Conciencia, los usos tradicionales y etnohistóricos de los Estados Ampliados de la Conciencia, plantas psicoactivas, prĆ”cticas de meditación tibetanas u orientales, mitos (incluso contemporĆ”neos: mitocrĆ­tica) ritos, geografĆ­a sagrada, sĆ­mbolos, arquetipos universales, religiones comparadas. Ha viajado y realizado trabajos de campo con chamanes y sanadores espirituales indĆ­genas en el NOA, MĆ©xico, PerĆŗ, Nepal, ButĆ”n, y Tibet. Tiene un posgrado sobre ā€œEpistemologĆ­as del Surā€, es decir uno de los enfoques sociológicos crĆ­ticos a la Modernidad/Colonialidad, o tambiĆ©n llamado ā€œGiro Descolonialā€.
ARIEL ROLDƁN
ARIEL ROLDƁN

MĆ©dico (Facultad de Cs. MĆ©dicas – Universidad Nacional de Rosario). Psicoterapeuta.
Docente del Posgrado ā€œMedicina Tradicional Indoamericanaā€ en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional De Rosario. Docente invitado del Seminario de Contenido Variable ā€œAntropologĆ­a de la Concienciaā€ destinado a alumnos de la Licenciatura en AntropologĆ­a de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional De Rosario.
Investigador de la conciencia y del potencial terapƩutico de las medicinas tradicionales en psicoterapia.
Miembro correspondiente del Centro de Estudios en AntropologĆ­a del Conocimiento y la Conciencia (CEACC) y colaborador de su revista acadĆ©mica ā€œUĆ”ipo Nemā€ (Universidad Nacional De Rosario).
IVƁN ANDRƉS TURCHETTI
IVƁN ANDRƉS TURCHETTI

Psicólogo egresado de la U.N.R, miembro de Fundación Mesa Verde. Realizó ademĆ”s un aprendizaje, dietas y preparación en Medicina Tradicional Amazónica como Tabaquero con un maestro originario de la selva peruana (Iquitos) y trabajó en Takiwasi “Centro de Rehabilitación de Toxicómanos y de investigación de Medicina Tradicional” (Tarapoto, PerĆŗ).


Su formación en el Ômbito de la psicología transpersonal lo lleva a aplicar e investigar una metodología interdisciplinaria entre dos modelos de salud psicoemocional (y espiritual), en la actual modernidad puesta en crisis.
QuƩ ofrecemos

QuƩ ofrecemos

MESA VERDE inició sus actividades en octubre de 1996, organizando varias visitas del afamado antropólogo colombiano Luis Eduardo Luna, que se extendieron al aƱo siguiente. Desde entonces se sucedieron los primeros Talleres Vivenciales con medicina tradicional amazónica en Argentina, que llegaron a contar con cientos de voluntarios hasta 2014 y numerosas conferencias, encuentros, seminarios, foros –entre ellos tres ā€œJornadas Nacionales e Internacionales sobre Chamanismo y Estados Ampliados de Concienciaā€ en el Museo Histórico Provincial de Rosario (2008, 2010 y 2012); trabajos de campo en la selva del PerĆŗ, Ecuador, y Brasil, relevamientos y contactos con mĆ©dicos tradicionales de MĆ©xico, de la región andina, del NOA, y monjes budistas y bƶn de Nepal, Tibet y el reino de ButĆ”n. Destacan las primeras visitas de un autĆ©ntico mĆ©dico tradicional amazónico a nuestro paĆ­s: Don Antonio MuƱoz DĆ­az (1940-2017) y la difusión internacional de nuestros trabajos a travĆ©s de artĆ­culos, libros, documentales, entrevistas, ponencias, etc. Con 25 aƱos de trayectoria, FMV se afianza ahora en sus proyectos universitarios: en Facultad de Humanidades y Artes de la UNR a travĆ©s de su ā€œhermanoā€ acadĆ©mico el ā€œCentro de Estudios en AntropologĆ­a del Conocimiento y la Conciencia (CEACC)ā€; su revista anual ā€œUĆ”ipo Nemā€; el dictado de seminarios optativos de grado; y la ā€œDiplomatura de Posgrado a distancia en Medicina Tradicional y Cosmovisión Indoamericanaā€ exclusivo para profesionales de las ciencias sociales. En Facultad de Ciencias MĆ©dicas de la UNR, a travĆ©s del ā€œCurso de Posgrado en Medicina Tradicional Indoamericanaā€ (inicialmente presencial y luego on line) pensado para profesionales mĆ©dicos y psicoterapeutas; creando para el pĆŗblico en general –argentino y extranjero- la versión alojada en esta plataforma, a la que se sumarĆ”n nuevos cursos y formaciones.

Mesa Verde fue el espacio pionero en Argentina que inició desde el abordaje teórico y las metodologías de la antropología de la conciencia y las psicoterapias profundas, un estudio sostenido de la etnobotÔnica, los enteógenos, el chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis, los estados no ordinarios de conciencia como potenciales reestructuradores del psiquismo y la salud humanas, la espiritualidad, y la psicología autóctona de diversas culturas originarias.

Tras la inicial organización de talleres vivenciales con ayahuasca, a partir del contacto con el etnógrafo colombiano Luis E. Luna, a mediados de 1996, nos vinculamos con la desaparecida entidad AMETRA Ucayali (Asociación de Medicina Tradicional) de la comunidad Shipibo-Konibo (Luego devenida en ā€œCentro Shipibo-Koniboā€) con sede en Yarinacocha (PerĆŗ) que se dedicaba a reforzar las prĆ”cticas de la medicina tradicional y la atención primaria de la salud en comunidades asentadas en los mĆ”rgenes del rĆ­o Ucayali con poca o nula llegada de la medicina alopĆ”tica. Esto nos permitió realizar tareas conjuntas de difusión e investigación que enriquecieron ambas instituciones, y sobre todo trabar amistad con mĆ©dicos tradicionales shipibos, especialmente con Don Antonio MuƱoz DĆ­az (1940-2017) que en aquĆ©l momento era el coordinador general del equipo. En forma conjunta trabajamos para un reconocimiento del estudio cientĆ­fico de las propiedades terapĆ©uticas de la medicina tradicional amazónica, en especial, el uso tradicional de la bebida ritual Ayahuasca y sus posibilidades psicoterapĆ©uticas en la cultura occidental.

MÔs adelante comenzamos trabajos de campo, entrevistas, seguimientos y elaboración de historias de vida a médicos tradicionales ava-guaraníes, chorotes, wichí y qom de Argentina, moche de la costa norte del Perú y mesoamericanos.

Una parte importante de nuestros trabajos se han relacionado a visiones, experiencias de fase y extraordinarias -fenómenos marginalizados, fronterizos y anómalos- que suelen vincularse a los Estados Ampliados de la Conciencia (EAC) tanto como a procesos de crisis socioculturales. Tales fenómenos se ven reflejados en numerosos sistemas de creencias, religiones comparadas y hermenéuticas de lo sagrado.

AdemĆ”s de participar en numerosos foros nacionales e internacionales –en particular, los Ćŗnicos representantes argentinos en las ediciones de la World Ayahuasca Conference organizadas por el colectivo ICEERS- y de insertarnos en cursos acadĆ©micos de las Facultades de Humanidades y Artes, Ciencias MĆ©dicas y PsicologĆ­a en la Universidad Nacional de Rosario (UNR), nunca hemos abandonado la difusión a travĆ©s de charlas y jornadas para el pĆŗblico en general, con especial Ć©nfasis en nuestro programa de radio extendido en plataformas de audio y video (para muchos ā€œde cultoā€) titulado ā€œLa grieta de lo increadoā€

Paralelamente cada uno de sus integrantes profundizó en lineamientos vinculados al nuevo paradigma emergente en las ciencias y la cultura, las epistemologías del sur, y las novedosas filosofías del sentipensamiento decolonial. También Mesa Verde ha sido pionera a través de sus trabajos, cursos y conferencias, en integrar los enfoques de las epistemologías de la complejidad, enactivas o integrales, la mitología arquetípica transcultural, las antropologías simbólica y transpersonal y las psicoterapias profundas, con los desarrollos del giro decolonial o la filosofía seminal de Rodolfo Kusch, tomando los estados ampliados de conciencia como un eje desde el cual establecer un dialogo de saberes situado en Nuestra América, contribuyendo a una futura meta-pan-epistemología muy amplia con raíces en el Sur Global. Alertando, ademÔs, en el medio de una acelerada destrucción de la biodiversidad, la doble desaparición: de los últimos auténticos sanadores tradicionales y de nuestra conexión con el plano Imaginal, Ánima Mundi o psique objetiva.

AcadƩmico

AcadƩmico

ā€œDiplomatura de Estudios Avanzados en Medicina Tradicional y Cosmovisión Indoamericanaā€

Facultad de Humanidades y Artes – Universidad Nacional De Rosario –SecretarĆ­a de Posgrados

Con el exitoso, difundido y pionero antecedente del Curso de Posgrado ā€œMedicina Tradicional Indoamericanaā€ auspiciado por la Escuela de Graduados de la Facultad de Ciencias MĆ©dicas de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) dictado entre 2014 y 2019 con modalidad presencial, desde abril de 2022 nos trasladamos a la Facultad de Humanidades y Artes (UNR) ofreciendo una Diplomatura virtual (on line) dirigida a profesionales y docentes en el Ć”rea de la salud, ciencias sociales y humanĆ­sticas, y cualquier persona con tĆ­tulo de grado en cualquier carrera universitaria pĆŗblica o privada nacional o extranjera.

La medicina tradicional indĆ­gena (MTI) se sustenta en un cuerpo de conocimientos existente a lo largo de milenios, que permanece actualmente vigente en algunas culturas y regiones, y que ha demostrado ser eficiente, aunque la medicina occidental lo ha ignorado hasta la fecha. De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud, ā€œen todo el mundo, la medicina tradicional es el pilar principal de la prestación de servicios de salud, o su complemento (…)ā€Ā  En los paĆ­ses desarrollados se estĆ”n popularizando los medicamentos tradicionales, complementarios y alternativos. La propia OMS recomienda a los Estados miembros que tomen medidas concretas de investigación, apoyo, protección y conservación de los conocimientos mĆ©dicos tradicionales y de las plantas medicinales, asĆ­ como tambiĆ©n la resolución 62.13 del 22 de mayo de 2009 en su punto 11 anima a ā€œpromover la enseƱanza de la medicina tradicional en las escuelas de medicinaā€.

Por lo tanto la Diplomatura de Estudios Avanzados en MTCI de la UNR (universidad pública) se constituye como la primera de este tipo en nuestro país y Latinoamérica, transmitiendo información de tipo teórico sobre el cambio de paradigmas en las ciencias y en la cultura, y la revalorización de diferentes MTI de los pueblos originarios de nuestra América, con video-clases expositivas, audiovisuales, bibliografía digitalizada, imÔgenes, mapas, textos introductorios, foros de preguntas y respuestas, y sobre todo la visita de algunos reconocidos chamanes, psicólogos autóctonos o médicos tradicionales de comunidades originarias sudamericanas.

 

Equipo docente: Dr. Néstor Berlanda (Médico psiquiatra, UNR) Dr. Ariel RoldÔn (Médico psicoterapeuta, UNR) Lic. IvÔn Turchetti (Psicólogo, UNR) y médicos tradicionales indígenas invitados. Coordinador, docente y secretario técnico: Dr. Diego R. Viegas (Antropólogo, Abogado, UNR)

 

Fundación Mesa Verde, con objetivos similares, brinda un marco de apoyo con mayor amplitud, a esta actividad centrada exclusivamente en la Universidad.

 

CONTACTO: Para inscripción e informes dirigirse a mtci.unr@gmail.com

Facebook: Medicina Tradicional y Cosmovisión Indoamericana UNR

Instagram: Medicina Indoamericana UNR

 

CENTRO DE ESTUDIO CEACC Y REVISTA ā€œUƁIPO NEMā€ (ESCUELA DE ANTROPOLOGƍA-UNR)

 

Centro de Estudios en AntropologĆ­a del Conocimiento y la Conciencia (CEACC) – Facultad de Humanidades y Artes – Universidad Nacional De Rosario – Escuela de AntropologĆ­a.

 

El Centro de Estudios en AntropologĆ­a del Conocimiento y la Conciencia (CEACC) de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, nace de acuerdo a las normativas de la Resolución 247/00 de esa casa de altos estudios. Se fundamenta en la necesidad de ampliar y profundizar las actividades acadĆ©micas centradas en la cĆ”tedra de ā€œEtnografĆ­a del Conocimientoā€, y al surgimiento en el mundo de novedosos intereses centrados en subdisciplinas que ubicamos emparentadas a tal materia como la etnobotĆ”nica, etnomicologĆ­a, los nuevos paradigmas y epistemologĆ­as integrales, ecologĆ­a profunda, etnografĆ­as de la conciencia humana en diferentes perspectivas: histórica, sociocultural, epistemológica, evolutiva, simbólica, psicosocial, en relación a traumas anómalos, etc.

 

Tal cúmulo de conocimientos y nuevos campos de exploración e investigación científica (muchos de ellos con poca llegada o apertura en nuestro medio) precisan de un espacio extendido, especializado y jerarquizado que estimule a graduados y estudiantes interesados en ambas disciplinas hermanas: la Antropología Cognitiva y la Antropología de la Conciencia, en la profundización y educación integral por medio de talleres, foros, encuentros de diÔlogo, jornadas, ediciones, traducciones de obras, conformación de redes y proyectos interdisciplinarios de investigación.

 

El principal objetivo es fomentar la reflexión, investigación, producción de artículos propios y traducciones de material extranjero en forma individual y colectiva, mediante grupos de trabajo, en relación a los temas de la Antropología Cognitiva: Etnociencias, mitología, mitocrítica, hermenéutica simbólica universal, ritual, folklore, historia de las religiones comparadas, paradigmas científicos, producción empirio-técnica, sociología del conocimiento, ontología del lenguaje, chamanismos, así como aquellos que reclama para sí la Antropología de la Conciencia: Medicina tradicional, Estados Ordinarios y Ampliados de Conciencia a nivel individual y colectivo, uso cultural de enteógenos, transpersonalismo, disciplinas arquetipales, ecología profunda, ecofeminismo, etc.

El CEACC publica anualmente su revista acadĆ©mica oficial ā€œUƁIPO NEMā€ (UĆ”ipo Nem significa ā€œespĆ­ritu visitante o mensajeroā€ en el idioma chanĆ”, hablado por los pueblos originarios que habitaron y navegaron las islas y riberas del rĆ­o ParanĆ”, frente a la ciudad de Rosario, Argentina)

ā€œUĆ”ipo Nemā€ estĆ” disponible en la LibrerĆ­a ā€œRoa Bastosā€ de la Facultad de Humanidades y Artes, UNR: Corrientes 745, Rosario, Santa Fe, Argentina (S2000CKG), a travĆ©s de Mercado libre Argentina, y por nuestros canales de contacto.

El Director/Coordinador es el Lic. Diego Rodolfo Viegas y cuenta con miembros acadĆ©micos ā€œplenosā€, ā€œcorrespondientesā€ y ā€œestudiantesā€. Entre los miembros extranjeros nos enorgullece la membrecĆ­a del Dr. Jeffrey Kripal, Prof. Titular CĆ”tedra J. Newton Razor de FilosofĆ­a y Pensamiento Religioso en Rice University o el Dr. Marcelo Mercante, antropólogo por la Universidad de Santa Catarina, Brasil, entre otros.

Una de sus actividades mĆ”s importantes es la organización anual de la ā€œJornada sobre AntropologĆ­a del Conocimiento y la Concienciaā€ en el Espacio Cultural Universitario (ECU) de la ciudad de Rosario, Argentina, asĆ­ como el dictado del Seminario de Contenido Variable ā€œAntropologĆ­a de la Concienciaā€, durante el segundo cuatrimestre, para los estudiantes de la licenciatura y profesorado de la Escuela de AntropologĆ­a y otras Escuelas de la Facultad de Humanidades, UNR (FilosofĆ­a, Letras, Historia, etc.), tambiĆ©n abiertos al pĆŗblico en general.

CONTACTO: Para contacto centrado exclusivamente en el CEACC y las cƔtedras de Etnografƭa del Conocimiento y Antropologƭa de la Conciencia, dictado de conferencias, etc. escribir a ceacc.unr@gmail.com

Canal de YouTube del CEACC y sus Jornadas anuales: https://www.youtube.com/channel/UCN2tuuTr8e41PFQW_rtl6Ig

Instagram de la revista UƔipo Nem/CEACC: uaipo_nem_CEACC



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